Паранджа, никаб, хиджаб и чадра — честь и достоинство женщины (фотосессия)

Европейские страны ведут бессовестную борьбу, чтобы запретить женщинам-мусульманкам носить паранджу. Оказывается, оголяться и носить мини-юбки, распространять нечестие — это хорошо, а блюсти свою честь и достоинство — это плохо.

Мусульманкам вне мусульманского мира живется трудно. Да-да, вот, к примеру, в западных странах, требуют разрешить им фотографироваться на паспорт с закрытым лицом. И что? Им запрещают! Говорят, надо обнажать лицо перед фотографом! А это же интимнейший момент. В мусульманской семье если и делают снимок, то в крайне редких случаях. И только для «внутреннего пользования».
Те же проблемы существуют в восточных странах, выбравших светский путь развития. В Татарстане, к примеру, около полутора тысяч женщин-мусульманок живут вообще без удостоверения личности, поскольку они не готовы «обнажиться» перед фотографом.
В парламенте Турции депутатам официально запрещено демонстрировать свои религиозные убеждения, так что одной даме-депутату мусульманского вероисповедания пришлось за паранджу покинуть зал парламентских заседаний. А зато в демократичной Великобритании женщинам-мусульманкам, служащим в лондонской полиции, разрешили носить хиджаб, при этом дизайн этого покрова специально разработал профессиональный модельер, чтобы хоть чуть-чуть приспособить паранджу к полицейской форме.
Кстати, если с женщины снять паранджу принудительно — будет плохо. Принудительное обнажение женщины-мусульманки — грех не прощаемый.

Паранджа

Паранджа — женская верхняя одежда в мусульманских странах, в частности Центральной Азии и на Ближнем Востоке, представляющая собой халат с длинными ложными рукавами и с закрывавшей лицо волосяной сеткой — чачван.

Термин паранджа происходит от персидского фараджи . Слово фараджи изначально означало мужскую широкую верхнюю одежду, обычно с длинными рукавами. В XVI веке халаты фараджи носили как мужчины, так и женщины. Расцвет культуры ношения паранджи у народов Средней Азии пришелся на конец XIX — начало XX века.

Если упрощенно посмотреть на виды женской одежды в исламе,то их можно разделить на две категории: закрывающие лицо в той или иной степени (никаб, паранджа, чадра) и открывающие лицо (хиджаб). Изначальный смысл сокрытия женского тела,а часто и лица — защита женщины, а не её унижение. Замужние женщины закрывали себя от чужих и дурного глаза, выходя на улицу в городах. В парандже женщина чувствовала себя защищенной.

Каждая мусульманка должна придерживаться определенных правил:

Одежда должна скрывать все тело женщины за исключением кистей рук и лица (некоторыми учеными допускается возможность открыть также стопы ног).
Одежда не должна плотно облегать тело (особенно грудь,талию и бедра).
Одежда не должна быть пошита из прозрачных тканей, сквозь которые можно увидеть очертания фигуры и цвет кожи.
Одежда женщины не должна походить на одежду мужчины.
Одежда не должна быть пропитана духами,быть ярких расцветов, не должна иметь звенящих или блестящих декоративных элементов.

Тем не менее некоторые делают исключения.

Хиджаб

Это платок, покрывало. Согласно канонам ислама, мусульманская женщина может держать открытыми только лицо и кисти рук. В наши дни хиджабами называют любую женскую одежду, по которой видно, что она — мусульманка, будь это платок или паранджа, или длинный плащ.

Буркини, хиджабы и штаны-султанки. Где мусульманкам покупать спортивную одежду

В октябре сотрудники казанского спорткомплекса «Акварена» запретили женщине плавать в бассейне в буркини — мусульманском закрытом купальном костюме, который в 2004 году придумала австралийский дизайнер ливанского происхождения Ахеда Занетти. Роспотребнадзор обнаружил в случившемся ущемление прав потребителей, а значит, купаться в буркини, как и заниматься спортом в хиджабе, все же можно. «Инде» попросил стилиста Сабину Залкепову и основательницу студии стретчинга и боди-балета Гульчачак Гараеву рассказать о магазинах со спортивной одеждой для мусульманок и выбрать вещи, в которых можно пойти на пляж, в спортивный зал или на уроки балета.

Ислам и спорт

мусульманский общественный деятель, бывший заместитель председателя Духовного управления мусульман РТ

Читайте так же:

Как сшить карманы на мешковине

По каждому вопросу в исламе существуют противоположные позиции. Например, одни мусульмане следуют архаичным нормам, другие придерживаются более современных взглядов, поэтому их позиции разнятся. В мусульманских семьях, строго соблюдающих все религиозные каноны, женщины выходят на улицу только на выходных и в сопровождении мужа или матери. В таких семьях ни о каком бассейне и тем более совместных занятиях спортом среди мужчин даже речи не идет. Мусульмане более современных взглядов придерживаются другого мнения: мужья совсем не против, чтобы их жена занималась спортом в фитнес-центре. Поэтому в исламе нет точного ответа на вопрос, могут ли женщины заниматься спортом.

Мусульманка должна закрывать все тело, кроме кистей рук и лица. Она не может надевать в спортзал лосины или другую обтягивающую одежду, даже если она закрывает ее тело. Смысл прикрытия тела — избежать появления похотливых мыслей у мужчин. Хиджаб защищает честь и достоинство женщины, ограждает ее от уничижительных взглядов, а обтягивающая одежда не может обезопасить женщину от интереса посторонних мужчин. Хиджаб должен быть расклешенным, свободного покроя, из плотной ткани. Смысл не в том, чтобы формально прикрыться, а в том, чтобы уберечь женщину от вторжения в ее личное пространство даже на уровне взглядов.

Где искать спортивную одежду

Я заметила, что в последнее время мировая мода становится скромнее и благонравнее. Куда-то исчезли вызывающая обтягивающая одежда и короткие юбки. Дизайнеры добавили в коллекции головные уборы в виде косынок, платков, тюрбанов, а спрос на балаклаву в этом сезоне заметен не только среди мусульманских девушек. Известные модные дома начали делать одежду для мусульманок. Например, Max Mara недавно запустили лимитированную коллекцию, в которой учли все капризы мусульманской модницы: с брюками-юбкой, вещами оверсайз и правильной длины, балаклавой и капором. Чуть раньше D&G создали коллекцию с хиджабами и абаями (широкополыми платьями-халатами) для мусульманок и тех, кому нравится восточный стиль.

Со спортивной мусульманской фэшн-индустрией все очень плохо не только в Татарстане, но и в России в целом. Есть небольшие локальные бренды, которые помимо платьев и платков выпускают спортивную одежду для мусульманок, но чаще всего с фасоном и качеством вещей большие проблемы.

Я перестала ходить в фитнес-центры, когда приняла ислам. Теперь занимаюсь дома, поэтому надеваю что захочу. Чаще всего я покупаю одежду обычных спортивных брендов вроде Nike и Adidas. В этих брендах нет специализированной мусульманской одежды, но я подбираю из того, что есть — например кофту с длинными рукавами или широкое худи. Бывает, вещь очень нравится, но у нее слишком короткий рукав или длина. Тогда я иду к швее, и мы вместе придумываем, что подшить или добавить, чтобы тело оставалось закрытым. Иногда я сама придумываю одежду и шью ее на заказ, потому что в российских шоурумах все вещи одинаковые — видно, как дизайнеры копируют друг друга.

Некоторые коллекции того же Nike или Adidas доступны в других странах, но не у нас. Поэтому я прошу друзей, которые живут за границей, купить и прислать мне конкретную вещь или же покупаю сама в путешествиях. Например, так я купила хиджаб Nike до его официального релиза в России. Возможно, у других мусульманок нет проблем с выбором спортивной одежды, но я в этом плане привереда.

Закрыться по моде: места для мусульманского шопинга

Каждый день на улицах столицы можно встретить женщин, одетых по канонам ислама. Но знаем ли мы, где они одеваются? Наш корреспондент выяснила, где в столице купить абайю модной расцветки, как влияют на спрос популярные сериалы и легко ли ходить по Москве в хиджабе.

Скидки в Рамадан

Самые популярные точки продажи традиционной исламской одежды в Москве – торговый центр «Радуга» на Таганской улице и торговый комплекс «Дубровка». Правда, понять, почему именно эти места облюбовали покупатели и продавцы восточных платьев, шарфов и накидок, не так-то просто. Никакой очевидной связи с районами, нет и мечетей поблизости. Производители одежды объясняют выбор места просто: кто-то открыл здесь первый магазин, а потом начали подтягиваться другие продавцы… Вместе держаться проще, и на рекламу тратиться не нужно.

Читайте так же:

Как сшить курпачи узбекский матрас

Фото: m24.ru/ Александр Авилов

Подхожу к торговому центру возле метро «Дубровка». У входа палатки с шаурмой, украшенные крупными вывесками «Халяль». А стоит зайти в первый ряд торгового комплекса – сразу кажется, что ты попал на восточный базар. В ряды выстроились манекены в шарфиках и длинных накидках, полки ломятся от электрических курительниц с подсветкой, рядом пристроились коробки с куклами, одетыми по шариату, и маленькие мечети, собранные из конструктора Lego.

Сами продавщицы по большей части одеты по канонам ислама: закрытые волосы, свободные платья с длинным рукавом и подолом. А вот покупательницы разные: к шарфикам и юбкам-макси присматриваются обычные москвички в откровенных сарафанах и легкомысленных майках.

В магазинчике Zuhra скучает в ожидании покупателей пухленькая продавщица по имени Самира. Zuhra – довольно известная марка исламской одежды, вещи этой компании разрабатывают и шьют в Москве. В рекламных проспектах покупательницам обещают «современный подход к устоявшимся стереотипам и актуальные тенденции моды, воплощенные в исламские нормы». Прошу Самиру продемонстрировать, как это выглядит на практике.

— Сейчас, например, популярны ткани в горошек, – объясняет она, снимая с вешалки бесформенный, на мой взгляд балахон. – А если классика нужна, вот платья в клеточку от Burberry, принты Louis Vuitton. Правда, их мало осталось: у нас в месяц Рамадан были большие скидки, и почти все раскупили…

Фото: m24.ru/ Александр Авилов

На вешалках в Zuhra – довольно-таки своеобразная одежда: преимущественно абайи – платья свободного кроя с длинными рукавами. Стоят эти наряды вполне по-рыночному: от 700 рублей. Покрой неопытному покупателю вроде меня кажется одинаковым, а вот в тканях и расцветках полное разнообразие – шелк, хлопок, трикотаж, клетки, полоски, рисунки под леопардовую шкуру и змеиную кожу.

— В Москве мусульманки стараются одеваться поярче, – объясняет Самира чуть смущенно. – Понимаете, на девушек в черных балахонах прохожие иногда… странно реагируют. А яркая одежда спокойнее воспринимается.

Сама Самира «закрылась» совсем недавно: меньше года назад. Раньше носила просто длинные юбки и платочки, но теперь «брат настоял», что одеваться надо по всем правилам. Трудно представить, как выглядела Самира раньше, но фиолетовая абайя с красиво задрапированным шарфиком ей в общем-то идут. Спрашиваю, как изменились ощущения девушки после смены «дресс-кода»?

— Ну, бывает, конечно, что кто-то косо смотрит, – улыбается Самира. – Но многие, наоборот, глядят с интересом. А мне самой комфортно, более того – в традиционной одежде чувствуешь себя спокойнее, более защищенной …

— И не жарко летом во всем этом?

— Ну что вы! Если одежда свободная и сшита из подходящей ткани, в ней, наоборот, очень удобно. Сейчас, например, хорошо идут модели из штапеля, самая подходящая летняя ткань. Да вы сами примерьте что-нибудь!

Самира быстро подбирает мне балахончик по размеру и попутно успевает прочесть небольшую лекцию о предметах гардероба правильной мусульманки.

Ликбез по исламскому стилю

Слово «хиджаб», которым порой пытаются обозначить ту или иную деталь гардероба правоверной мусульманки, на самом деле относится не к конкретным предметам одежды, а к внешнему облику в целом. Хиджаб – это и скромное поведение в широком смысле слова, и закрытая одежда, скрывающая волосы и фигуру. Впрочем, иногда хиджабом называют платок или покрывало на голове женщины.

Абайя – длинное и широкое женское платье без пояса.

Чадра, или чадор – платок, который скрывает шею и волосы, но оставляет открытым овал лица.

Никаб – более радикальный вариант головного убора, оставляющий открытыми только глаза женщины.

Паранджа – самый закрытый вид мусульманской женской одежды. Большое покрывало, закрывающее всю женщину с головы до ног. В области глаз – полупрозрачная сетка.

Читайте так же:

Сшить одежду для бани своими руками

Фото: m24.ru/ Александр Авилов

Итак, поскольку открытым должен быть только овал лица, к платью нужен головной убор. Или несколько головных уборов. Сперва – маленькая трикотажная шапочка, потом на нее натягивается подхиджабник – нечто вроде капора из эластичной ткани. Сверху все драпируется шарфом, причем способов завязывать этот шарф у правоверных барышень великое множество. А если рукава одеяния широкие – требуются еще нарукавники под платье, чтобы скрывать кисти рук, когда рукав задирается. В моем случае шапочка черная, подхиджабник синий, а нарукавники телесного цвета.

Фото: m24.ru/ Александр Авилов

— Да вас совсем не узнать! – смеется Самира, подводя меня к зеркалу. Действительно, я сама себя не узнаю. Из зеркала смотрит отнюдь не восточная красавица, а, скорее, восточная тетушка. Головной убор, скрывающий волосы, привлекает внимание к лицу и требует тщательного макияжа, подчеркивающего глаза. Да и двигаться в длинном платье непривычно – традиционный костюм полностью должен скрывать ноги.

Впрочем, не все покупатели строго придерживаются канонов ислама. А некоторые и вовсе о них не знают.

— Да у нас довольно много русских покупательниц, – говорит Самира. – Им покрой нравится, тем более у нас есть и кофты, и юбки, не только абайи. Когда вышел сериал «Клон», многие искали шарфы, как у героев. А недавно у меня спрашивали платье, похожее на костюм героини сериала «Великолепный век». Вот это, зеленое, – девушка демонстрирует вешалку с нарядом.

Отдельная категория – клиентки из Татарстана. Они выбирают исламскую одежду, но канонов часто не придерживаются: надевают короткие и обтягивающие вещи. Да и вообще у татарок свой стиль: они любят костюмы с национальными узорами.

-А вам самой какие модели больше нравятся?

Фото: m24.ru/ Александр Авилов

Продавщица посмеивается и выуживает откуда-то абайю с рисунком «под джинсу» и несколькими живописными дырками. Еще Самире нравятся трикотажные комплекты из кофты с капюшоном и длинной юбки или шаровар – нечто вроде спортивной формы. Кстати, бывают в продаже и исламские купальники. Шьют их из специальной ткани: намокая, она не прилипает к телу.

Мусульманка из Сибири

В соседнем отделе «исламской моды» собраны платья и абайи от разных поставщиков, в том числе пошитые в Турции и других странах Востока. Цены здесь чуть выше, чем в фирменном магазине Zuhra: пара тысяч за наряд.

У продавщицы красная абайя, черный шарфик с блестками и большие голубые глаза. Вообще-то, она родом из Сибири, и до прошлого года ее звали Анджелой, а теперь зовут Аминой, потому что она приняла ислам.

— Я после обращения думала поехать в Татарстан, там с работой проще, – вздыхает Амина. – Но почти сразу же выскочила замуж, и вот теперь здесь торгую.

— А сюда на работу продавщицами берут только мусульманок?

— Нет, не обязательно. Но мусульманки сами сюда приходят устраиваться: ведь в Москве очень трудно найти работу девушке в хиджабе. Я раньше работала в салоне красоты, но владельцу не нравилось, что я «закрытая» (то есть одета по канонам ислама).

Впрочем, я и раньше, до обращения, вечно дресс-коду не соответствовала! – шутит Амина. Она поднимает рукав – из-под абайи показывается татуировка.

— В метро иногда рукав платья задерется – и люди уж совсем странно на меня косятся. А на шее у меня вообще звезда Давида вытатуирована, просто ее под одеждой не видно. Я училась на факультете госуправления, там мои татуировки руководству не нравились. Так что мне не привыкать.

«Вечер с Ксенией Соколянской»: В столице проходит «Шатер Рамадана»

Однако после обращения все-таки пришлось привыкать к некоторым сюрпризам. Например, к тому, что реакция встречных людей может оказаться нетривиальной.

— Однажды в меня с балкона фарфоровой кружкой кинули. Бывает, кричат вслед всякое, – Амина пожимает плечами. – Но я стараюсь не реагировать.

Читайте так же:

Как сшить зимнюю юбку бурда

По ее наблюдениям, спросом как раз пользуются темные вещи – если, конечно, покупательница замужем. Мужья часто не разрешают молодым девушкам носить яркие костюмы.

— А мужская одежда у вас есть?

— Бывает, но мало, – вспоминает Амина. – Хотя спрос на нее возникает. Но мужчинам проще: например, на намаз в мечеть нужно идти в белом, но белую одежду свободного покроя и в обычном магазине несложно подобрать.

Фото: m24.ru/ Александр Авилов

Напоследок Амина показывает мне кукол – практически Барби, но в закрытых платьях. Вообще-то нормы шариата запрещают изображать живых существ, и по правилам у кукол не должны быть прорисованы лица. Но эти правила теперь уже редко соблюдаются. Вот и в детском мусульманском журнале «Светлячок и его друзья», который тоже имеется в лавке у Амины, масса ярких картинок: есть тут и люди, и даже кошки в хиджабах…

«Хиджаб – это очень красиво»

Поиски традиционной одежды более высокого класса приводят в тихий дворик в одном из переулков Китай-города. Здесь разместились студия и шоу-рум Сахеры Рахмани – молодого дизайнера, несколько лет назад открывшего в столице свой дом моды. Сахера родом из Ирана, но давным-давно живет в Москве, так что ее стиль – это соединение культур Востока и Запада. Например, создавая первую коллекцию «Шелковая геометрия», она вдохновилась образом немецкой монахини. Среди моделей Сахеры немало европейских нарядов с восточным колоритом, но есть и традиционные платья, сшитые по всем канонам ислама, – их дизайнер, наоборот, старается осовременить и дополнить какой-то изюминкой.

В шоу-руме порядок цен выше, чем в торговых комплексах для рядовых покупателей: готовые вещи здесь стоят в среднем 10 тысяч. Впрочем, это дешевле, чем большинство авторских моделей от российских дизайнеров, так что нельзя сказать, что женская исламская одежда дороже обычной.

Кабинет Сахеры – типичный кабинет модельера, вот только при входе посетителей просят разуться. Сама модельер в очень стильной и приталенной вариации хиджаба, волосы убраны под трикотажную шапочку в тон. По мнению Сахеры, ничего особенного в исламском дресс-коде нет: по канонам любой религии женщина должна одеваться скромно, чтобы защищаться от чужих глаз. Правда, это не значит, что одежда должна быть некрасивой и бесформенной. Даже соблюдая каноны, можно подбирать красивые сочетания цветов, хорошие материалы, элегантные модели. Однако у религиозных женщин порой возникают проблемы со стилем, поэтому Сахера и захотела им помочь.

«На самом деле, хиджаб – это очень красиво, – говорит модельер. – Когда несколько лет назад я открыла в Москве свой салон-ателье, в мусульманском мире это сразу вызвало бум, так что особых вложений в рекламу не потребовалось».

Фото: m24.ru/ Александр Авилов

Основная масса покупателей – мусульманки, но в салон приходят представительницы всех конфессий. Например, христианки здесь подбирают длинные юбки. Бывает, что женщины заказывают здесь одежду для рабочих поездок в Иран и другие исламские страны. Единственное ограничение при пошиве мусульманской одежды: не использовать свиную кожу. В остальном все точно так же, как и на любом швейном производстве.

По словам Сахеры Рахмани, мусульманская одежда в разных странах мира очень отличается: это зависит от местных традиций, особенностей климата и образа жизни. В Москве, например, как и в любом большом городе, жизнь достаточно быстрая и динамичная, поэтому одежда должна быть удобной и комфортной, спросом пользуется трикотаж. А в Эмиратах или Иране трикотажные вещи не продашь.

Совсем закрытые вещи в Москве приобретают очень редко: возможно, спрос на них у мусульманок был бы и выше, если бы они могли позволить себе ходить по улицам с закрытыми лицами. Но женщины в парандже и никабе в нашей столице выходить на люди опасаются. По мнению Сахеры, это несправедливо. «Я недавно среди бела дня видела на улице спящего пьяного мужчину в юбке. Если это считается допустимым, почему же на женщину в парандже косо смотрят? – сокрушается модельер. – Если у нас свобода, так пусть будет свобода для всех».

Читайте так же:

Как сшить парикмахерскую накидку для клиента

Фото: m24.ru/ Александр Авилов

Выхожу из салона и застаю возле кассы клиентку. Светленькая девушка с короткой стрижкой в стандартном офисном костюме совещается с сотрудницей магазина:

— Я выбрала вон ту черную накидку…

— Ну что же вы все время черное покупаете! – сокрушается продавщица. – Может, пора уже попробовать что-нибудь поярче?!

Шьем длинную трикотажную юбку

Трикотажная юбка — это универсальная вещь, которая должна быть в гардеробе у каждой девушки. Но не всегда удается найти вещь по размеру. Иногда легче сшить изделие своими руками. Сделать трикотажную юбку просто, к тому же, это не займет много времени. О том, как сделать это легко, вы узнаете из нашего пошагового руководства.

Что понадобится?

Для шитья юбки подготовьте следующее:

трикотажное полотно;
нитки;
ножницы;
сантиметровую ленту;
мел портновский;
булавки;
швейную машинку.

В пояс трикотажных юбок иногда вставляют резинку или делают изделие на молнии. Но в этом нет острой необходимости, так как трикотаж хорошо тянется. У нашей юбки пояс будет сделан из основной ткани. Однако при желании вы можете вставить в него резинку.

Делаем выкройку

В первую очередь нужно определиться с длиной изделия. В положении стоя измерьте длину от талии до нужного вам уровня. Перед тем как приступить к шитью, снимите все необходимые мерки (обхват талии и бедер).

Прибавьте к длине будущего изделия 10 см на пояс, отмеряйте нужную длину на ткани и отчертите лишнее.

Сверху ткани (там, где будет талия) отступите от среза 1 см на припуски на швы и проведите черту вдоль линии талии. Затем от нее отступите вниз на 18 см и прочертите линию, параллельную верхней. Так мы обозначили примерный уровень бедер.

На линии бедра отложите половину значения вашего обхвата бедер. Если ОБ 90 см, то замерьте 45 см и поставьте засечку. Теперь на получившемся отрезке отмерьте середину и через нее проведите перпендикуляр к верхней линии. От этого перпендикуляра с каждой стороны отметьте четверть обхвата талии. Если ОТ 60 см, то отступите вправо и влево по 15 см и сделайте пометки на верхней линии.

Далее небольшим полукругом соедините засечки на линии талии с линией бедер. Затем проведите две прямые черты от линии бедер до низа юбки. Теперь вырезаем вместе с припусками на швы.

Выкройка готова, теперь кроим юбку. Нам необходимо две таких деталей, потому что передняя и задняя половинки юбок одинаковы. Скрепите булавками половинки друг с другом по боковым срезам.

Пошив юбки.

С помощью швейной машинки дайте строчку по боковым срезам юбки с изнаночной стороны. Для этого можно использовать оверлок или мелкую строчку “зигзаг”. От того, как вы стачаете боковые швы, зависит прочность и внешний вид будущей юбки. Поэтому не спешите и будьте аккуратны.

Делаем пояс для трикотажной юбки

Для начала нужно определиться с размерами. Обычно ширина пояса в готовом виде составляет 3–4 см. Для пошива мы берем двойную ширину (потому что пояс сложим пополам) и добавляем 2 см на припуски. То есть при ширине в 3 см вам нужно 3х2+2=8 см.

Длину определить тоже очень просто. Отнимите от обхвата вашей талии 3–4 см.

Скроите пояс по вашим размерам, сложите его пополам лицевой стороной внутрь, прострочите края таким образом, чтобы получилось неразрывное кольцо. Затем выверните пояс лицевой частью наружу и согните его по ширине вдвое.