Совет как сшить кимешек

Ассаляму алейкум,отрезок который короче сколько в см,если 1метр длина,80ширина,отрезок покороче сколько делать,чтьбы прошить??

SAFAXAM

Соедините эти отрезки на лице и прикиньте сколько вам нужно) у всех ведь обьем головы по разному,

Ватаним Онам

Девушка краситься и шепать брови запрещено исламе. Пожалуйста если носите хиджаб то с всеми обрядом не на половине. Спасибо.

San Tehnik

А без иголочки что то можно ?А то мне не удобно с иголками на голове с маленьким ребенком

SAFAXAM

Трое детей, иголки никому не помешали)

Галина &

Здравствуйте спасибо, очень красиво. Я не поняла какой материал? подскажите пожалуйста

SAFAXAM

Saieva Makka

Алтынай Сатыбекова

Выщипаны брови, открыты руки 🤦‍♀️

Sevara bintu Abdusobur

@Hava Haval касиятун арият. Одеты в тоже время раздеты. Такие женщины не войдут в рай и не почувствуют его запаха. Это не мои слова!

Nastelle

Очень красиво и удобно. Я тоже себе недавно такой купила, голубого цвета. Шикарно!

Оксана Мартышова

Ассаляму алейкум! Очень красиво —хочу научиться

Гульназ Тулеева

Очень красива👍 Здоровья и счастья вам.

Parvana Hagverdiyeva

Ассаламуналейкум сестра! Спасибо за видео!

Халима Мамарасулова

Хотела спросить как называется по хиджабом одели шапочку и про него расскажите. А кто пишит всякую не хороший слова не обижайтесь.

Халима Мамарасулова

@SAFAXAM спасибо большое

SAFAXAM

Халима Мамарасулова кто-то называет их чалмушками, кто -то султанками. Есть в любом магазине хиджабов.

Армянка Мусульманка

У вас не только в бровями проблема)))) но и макияж) но и выставление себя на показ) музыка на фоне. Аузубилях пусть Аллах наставит тебя на истинный путь! Какой ты пример для мусульманок?

МагомедНаби Амаев

Честно, без обид, макияж перебор, жирный, перекрас.нужно слегка при краситься, а не замазать красками лицо. 🥺

МагомедНаби Амаев

Уважаемая Сафахам,напишите предостережение: мужчинам вход сюда запрещён. Это женский форум для обсуждения женского белья и макияжа

МагомедНаби Амаев

Салям,сестра😍🌷.ты тоже права. Но есть один нюанс: сайт для девушек и женщин, потому можно показывать друг другу лица.

МагомедНаби Амаев

Если при задуматься, её совет полезный. «Тот, кто откажется от харамного( или сомнительного) заработка(удела, богатства, власти), тот получит то же самое(удел, богатства, власть) дозволенным путём»

Мусулманка Alhamdulillah

А мусульманкам можно брови шипать ?

Hava Haval

@SAFAXAM не вводи сестер в заблуждение побойся Аллаhа.

Ramz Vazirova

@Мусулманка Alhamdulillah ма шаАллах ЧазакалЛоху хайран милая моя сестра за красивую ответ. дай Аллах вам здоровья и первое место для учтены Своим Иманом силы ❤☝️Аминь.

Parvana Hagverdiyeva

Alhamdullilah человек выложил видео как правильно покрываться! Девочки, мы все мусульманки, а сколько в вас негатива! Вам нужно лечиться.

Халима Мамарасулова

Шипать бровей это грех но между бровями можно это не считается бровьем.

Inna Vahapova

Аллах проклял ту которая щипает и которой щипают брови, делайте вывод сами. Я вот стала на намаз три месяца назад и бросила это дело, хотя с 15 лет щипала, изо дня в день. А сейчас немного только ножничками подбираю, и Альхамдуллиляхи мне Аллах облегчил, у меня теперь нет мучений по этому поводу.

JuliYspeshna

Спасибо! Классный способ! А подскажите пожалуйста, какие размеры должны быть у готового шарфа? Сколько ткани покупать при какой ширине? Я начинающая мусульманка, ничего не знаю)

SAFAXAM

Покупать зависит от ткани да и от продавца, кто то отрезает сколько нужно кто то нет. Делайте рассчет сами. Я обычно просто прохожу оверлоком , а некоторые вообще не трогаю и не обшиваю, покупаю либо 1*1, либо 1*0.8 если продавец отрезает)

Пікірлер: 51

Музыка играет, девушка накрашенная это противоречит шариату Ислама.

Ifarik Kaifarik

3 ай бұрын

@SAFAXAM мне сделали такой ник, альхамдулиллях я покрытая соблюлающая мусульманка а не то что вы подумали.

SAFAXAM

3 ай бұрын

Свдя по вашему нику вы тоже противоречите шариату )

Как называется ваша шапка под шарфом

Дильрабо Муратова

6 ай бұрын

SAFAXAM

8 ай бұрын

Шапочка бони, султанка.

SAFAXAM

Ай бұрын

Соедините эти отрезки на лице и прикиньте сколько вам нужно) у всех ведь обьем головы по разному,

Читайте так же:

Как сшить ремень для сумки через плечо

А без иголочки что то можно ?А то мне не удобно с иголками на голове с маленьким ребенком

SAFAXAM

Ай бұрын

Трое детей, иголки никому не помешали)

Здравствуйте спасибо, очень красиво. Я не поняла какой материал? подскажите пожалуйста

SAFAXAM

9 ай бұрын

Выщипаны брови, открыты руки ‍♀️

Sevara bintu Abdusobur

9 ай бұрын

Очень красиво и удобно. Я тоже себе недавно такой купила, голубого цвета. Шикарно!

Ассаляму алейкум! Очень красиво —хочу научиться

Очень красива Здоровья и счастья вам.

Ассаламуналейкум сестра! Спасибо за видео!

Халима Мамарасулова

Жыл бұрын

@SAFAXAM спасибо большое

SAFAXAM

Жыл бұрын

Халима Мамарасулова кто-то называет их чалмушками, кто -то султанками. Есть в любом магазине хиджабов.

МагомедНаби Амаев

2 ай бұрын

Честно, без обид, макияж перебор, жирный, перекрас.нужно слегка при краситься, а не замазать красками лицо.

МагомедНаби Амаев

2 ай бұрын

МагомедНаби Амаев

2 ай бұрын

МагомедНаби Амаев

2 ай бұрын

Салям,сестра .ты тоже права. Но есть один нюанс: сайт для девушек и женщин, потому можно показывать друг другу лица.

МагомедНаби Амаев

2 ай бұрын

А мусульманкам можно брови шипать ?

Hava Haval

11 ай бұрын

@SAFAXAM не вводи сестер в заблуждение побойся Аллаhа.

Ramz Vazirova

Жыл бұрын

Parvana Hagverdiyeva

Жыл бұрын

Халима Мамарасулова

Жыл бұрын

Шипать бровей это грех но между бровями можно это не считается бровьем.

Inna Vahapova

Жыл бұрын

SAFAXAM

2 жыл бұрын

Как выглядит национальный казахский костюм

Национальная одежда любого народа выполняет не только практическую функцию, но и отражает быт и культуру. Казахская национальная одежда многогранна и состоит из множества элементов. Как мужской, так и женский гардероб отличается своей практичностью, функциональностью и экологичностью

В древние времена по одежде и манере ношения можно было определить статус человека, принадлежность к определенному сословию и классу.

В современном гардеробе казахов сохранились многие виды древней национальной одежды. Какие-то вещи видоизменились и стали более практичными. Sputnik Казахстан собрал элементы национальной казахской одежды, используемой до сих пор. В казахской национальной одежде сохранились древние традиции, связанные с этноисторическими и социальными особенностями. Он подразделяется на бас киім — головные уборы, иықты киім – одежда, надеваемая на плечи, белдік киім — носимая на бедрах, и аяқ киім — обувь. Также одежда подразделяется по половой принадлежности, предназначению (для торжеств, верховых прогулок и повседневной носки) и по сезонности.

Читайте так же:

Как сшить самой императорскую штору

Дос басқа дұшпан аяққа қарайды (Друг смотрит в лицо, враг — в ноги) гласит казахская пословица. И не зря национальному головному убору во все времена казахи отдавали особое место.

К мужским национальным головным уборам можно отнести — тақия (тюбетейка, легкий головной убор), тымақ (зимняя теплая шапка из натуральной кожи из пушных животных), шұрақ (нарядный головной убор для торжеств).

Вот самые распространенные виды верхней одежды, которые используют и современные казахстанцы.

Мужская одежда

Шапан (чапан) – национальный халат с запахом спереди. Чаще отшивается из однотонной, плотной, темной ткани. Дополняется вышивкой из контрастных нитей. Парадные чапаны шьются из дорогих тканей и дополняются яркой фурнитурой.

Шалбар-сым – свободные брюки, напоминающие шаровары, с клиновидными кожаными вставками на внутренней поверхности бедра (для удобства при верховой езде).

Бешмет – верхняя одежда, выполненная из войлока, кожи и меха. Отличительной чертой является наличие стягивающего пояса. Чаще выполняется из из тканей ярких цветов.

Жейде – нижнее белье, выполненное из легких тканей, чаще всего из хлопка и шелка.

Женские наряды

Национальные женские наряды отличаются яркостью цвета и более женственным кроем. Верхняя женская одежда щедро украшается драгоценными камнями, мехом и декоративными элементами.

Отличительной чертой женского казахского платья являются расклешенные рукава, края дополнены выточками из кружева ручной работы.

Саукеле — свадебный головной убор высотой до 50 сантиметров и более. Вес саукеле может достигать пяти килограммов. Современные казашки надевают саукеле не только на свадьбу, но и для других национальных праздников, а также для выступлений на сцене.

Жаулык – платок, повседневный головной убор простого кроя. Выполнялся из отбеленной хлопковой ткани и дополнялся вставками. Это летний наряд.

Борик — зимняя женская шапка из меха и кожи.

Кимешек — головной убор замужней, взрослой женщины, состоящий из двух частей – платка и тюрбана, наматываемого поверх. Чаще всего кимешек шьют из белой ткани.

Белдемше — длинные юбки, которые носили вместо или поверх платья. Чаще всего — это длинная, свободная юбка, не стесняющая движения и скрывающая фигуру от посторонних глаз.

Шалан – женский халат с высоким воротом. Зимой воротник украшали мехом и овчиной, а летом – яркими нитями.

В качестве обуви использовали ботинки и туфли на небольшом прямоугольном каблуке. Носок обуви имел остроконечную или овальную форму, и загибался кверху. Летняя обувь выполняется из текстиля, а зимняя — из кожи и меха.

Особенности казахской национальной одежды

Национальная одежда казахов разнообразна и оригинальна. Издревле казахские умельцы создавали своеобразную, самобытную, очень удобную одежду. Одежда шилась на четыре сезона и на все случаи жизни. Национальная одежда казахского народа занимает достойное место в этнографических музеях мира и на всемирных выставках. Дорогую национальную одежду преподносили и преподносят в знак признания уважаемым людям, а также иностранным гостям. Подарить дорогой, расшитый халат (шапан) значило оказать особое почтение человеку.

Тымак – малахай, мужской зимний головной убор из овчины, пушнины, имеющий особый крой. Раньше, казахи могли определить по тымаку, из какого жуза, рода его владелец. Великий Абай в деталях описывал тымак, воспевая его в своих стихах.

Тымак – священный головной убор. Его нельзя обменивать. Тымак почитаемых людей оставляли в наследство. В былые времена недоношенного младенца держали в тымаке ровно столько дней, сколько ребенок был недоношен.

Борик — один из широко распространенных головных уборов. Его носят как мужчины, так и девушки. Борик покрывали дорогой тканью, нижнюю часть обшивали мехом пушных зверей.

Молодые жигиты, певцы, люди искусства, акыны носили вышитый борик с перьями филина. Раньше жигиты и взрослые мужчины не ходили без головного убора.

Мужские головные уборы были разнообразными: колпак, малахай, тюбетейка и др.

Саукеле – очень дорогой головной убор невесты, имеющий конусообразную форму. По народной примете, его макушку венчали перья филина, оберегающие от сглаза.

Саукеле шили истинные мастерицы. Надевали такие головные уборы только девушки из богатых и знатных семей. По головному убору невесты оценивали состояние ее семьи.

В первой половине ХІХ века бай по имени Байсакал из Младшего жуза выдавал свою дочь замуж за сына Сапакбая из Среднего жуза и выслал сватам саукеле дочери со словами: «Прошу оченить одно только саукеле дочери, и пусть его цена станет равносильной цене калыма». Оценить стоимость саукеле сумел старший брат Кенесары хана-торе (знатный человек) Саржан: «Саукеле стоит пятьсот неожеребившихся лошадей, поэтому пусть калымом будут пятьсот лошадей» (Машхур Жусуп Копейулы, «Казах адебиети»,9 января 1996г.).

Читайте так же:

Как сшить нерпу выкройка

Саукеле – не только дорогой головной убор невесты, но и воплощение высокого эстетического вкуса и менталитета казахского народа. Он подчеркивает трепетное отношение казахов к своим дочерям. По обычаю, саукеле надевают только невесты, его не обменивают, не дают во временное пользование.

Тон – теплая шуба (тулуп) из обработанной овечьей шкуры. После обработки овечью шкуру красят хной или краской из коры ивы, после чего она приобретает коричневый, серый или пепельный цвет. Из этой овчины мехом внутрь шьют шубу. Ворот и рукава оторачивают мехом пушных зверей.

Камка тон ( парчевая) – одна из самых дорогих, теплых, красивых шуб (тулупов). Раньше такие тулупы носили ханы, бии, баи, мырзы, жены ханов, знаменитые и обеспеченные люди.

Жакы – шуба с меховым воротником из дубленой шкуры жеребенка – кулын жакы, стригунка – тай жакы, трехгодичного жеребенка – кунан жакы. Это была дорогая одежда. Сегодня такие шубы можно увидеть в музеях. Например, шуба лидера Алаша, почтенного акына, общественного деятеля Мыржакыпа Дулатова в Торгае.

Чапан – это старинная одежда из дорогой крепкой ткани со стеганным подкладом. По традиции чапан дарили уважаемым гостям, сватам. Согласно старинному обычаю «Жеты жаргы» с нарушителей законов взыскивали штраф лошадью и чапаном.

Шекпен – чекмень, легкая летняя одежда из верблюжьей шерсти, по форме похожая на чапан, с воротником из бархата или плотной ткани. Чекмень из шерсти верблюжонка или годовалого верблюда считался модной молодежной одеждой.

У казахов есть выражение шен-шекпен (здесь:шен-чин, шекпен – домотканый кафтан из верблюжьей шерсти) – дар уважаемому человеку.

Ишик – дорогая теплая верхняя одежда из дубленых овчин, из шкур пушных зверей, реже – из обработанной шкуры верблюжонка. Это была самая теплая одежда. Если в буран попадали два человека, и один из них погибал, а оставшийся в живых был в волчьей шубе, то родственники погибшего обвиняли выжившего в смерти своего родственника и требовали возмещения ущерба, так как одна волчья шуба могла согреть двоих, и значит, выживший не поделился ею. Таким был степной закон.

Купи – старинная верхняя одежда казахов. Шилась из овечьей или верблюжьей шерсти, покрывалась однотонной тканью. Купи – легкая и удобная повседневная одежда для мужчин, женщин и детей, которую носили весной и осенью.

Калпак — высокий мужской головной убор из белого войлока или плотной ткани. Калпак носили, как правило, авторитетные, знаменитые люди.

Камзол – женская одежда из дорогой ткани с воротником, рукавами и без них, украшенная национальными узорами и орнаментом из золотых и серебрянных нитей. Женские украшения – ожерелье, нагрудник и другие ювелирные изделия – придавали камзолу национальный колорит.

Жаулык – белый платок замужних женщин, который придавал им неповторимый облик. У казахского народа есть почтительное выражение ак жаулыкты (букв.в белом платке), связанное с понятиями «мать» и «бабушка». Матери и бабушки Арки (местность) носили двойной жаулык, верхний и нижний. Раньше жаулык носили старшие жены.

Пожилые женщины носят кимешек – платок с вырезом для лица, покрывающий плечи. Передняя часть платка по овалу лица украшается вышивкой.

Бокебай – пуховый женский платок квадратной или треугольной формы белого или серого цвета. Для мужчин вяжут пуховый шарф длиной в полтора метра.

Койлек – женское платье из яркой ткани. Раньше женские платья шили с воротником-стойкой и длинными рукавами. Подол украшали оборками в два ряда.

Белбеу – пояс-ремень, опоясывающий теплую одежду мужчин и женщин.

На широком мужском ремне делали небольшой патронташ и чехол для ножа. Такой ремень называли кисе белбеу, он застегивался медной дугой или специальным крючком; его цена ровнялась цене одной лошади. Женский пояс делали тонким, узким и мягким.Нередко вместо ремня использовали крепкую ткань, сложенную в несколько слоев.

Жаргак шалбар – мужские кожаные штаны из обработанной шкуры, крашеной хной или корой тальника, расшитые разноцветными шелковыми нитями. Их надевали в особо торжественных случаях богатые люди и молодые жигиты.

Читайте так же:

Как сшить платье блио

Етик – женская и мужская обувь (сапоги) из кожи или хрома для зимы и лета. Различали два вида мужских сапог: с голенищем выше колен – жырым етик, с войлочным чулком внутри – байпакты етик. Такого вида сапоги носили только зимой.

Совет как сшить кимешек

Одна из лучших фабрик, выпускающая товары для населения «Дана-Дель» стала лауреатом самой престижной республиканской премии, учрежденной Президентом Республики Казахстан «Алтын сапа — 2020» в номинации «Лучшее предприятие, выпускающее товары для населения». А в 2019 году ИП было заслуженно удостоено специальной премии качества «IСКЕР», инициированной НПП «Атамекен».

Основанный в 2003 году, казахстанский производитель одежды Жамбылской области с торговой маркой Dana-Del занимается пошивом сценических, национальных и театрализованных костюмов, специальной одежды, школьной формы, постельного белья и штор.
Компания оснащена современным оборудованием, что позволяет производить высококачественные изделия любой сложности в соответствии со всеми современными требованиями и стандартами.

– Мы выпускаем продукцию из натурального сырья на современном европейском оборудовании, доля местного содержания составляет 80 %. Предприятие постоянно расширяет модельный ряд выпускаемой одежды. Кроме того, мы шьем и по заказу клиента, в связи с чем повышается востребованность нашей одежды, а следовательно, увеличивается объем производства продукции, – отмечает Бахытгуль Токтыбаева.
Плодотворными для предприятия были 2016-2019 годы: объемы продаж изготавливаемой «Дана-Дель» продукции постоянно росли. Причем не только в Казахстане, но и за его пределами. Так, за 2016-2019 годы объем поставляемой продукции на экспорт от общего оборота продаж составил около 120 миллионов тенге.
Постоянное сотрудничество с поставщиками и клиентами, как с местными, так и с зарубежными, приносит предприятию репутацию надежного и опытного партнера. Как отметила основатель «Дана-Дель», лучшими показателями результата деятельности компании являются положительные отзывы и благодарность от довольных клиентов.
В ноябре 2019 года благодаря Палате Предпринимателей Жамбылской области в рамках госпрограммы «Старшие сеньоры» Бахыткуль Егембердиевна пригласила в свой цех высококвалифицированного турецкого специалиста – Мухаррэм Йуджэла, который помог выработать дальнейшую стратегию успешного развития компании.
В планах ИП «Дана-Дель» – основать фабрику на 200-300 рабочих мест и стать одним из лидеров швейного производства. Руководитель предприятия надеется, что, благодаря поддержке государства, путь к успеху отечественного производителя будет еще более ярким и плодотворным.

ИП «Дана-Дель» занимается пошивом уже более 17 лет. Основными производимыми изделиями являются сценические и казахские национальные костюмы. Как отмечает Бахытгуль Токтыбаева, она всегда мечтала заниматься пошивом и создавать одежду, которая отражала бы многовековую культуру казахского народа, его богатое историко-культурное наследие.

– Как и другие предметы материальной культуры, одежда отражает историческое развитие общества, национальные особенности, возрастные категории, социальную и этническую принадлежность человека. Меня радует, что мы можем эти древние традиции пропагандировать и передавать молодому поколению. Несколько лет назад наш первый Президент Нурсултан Назарбаев, инициируя проект «Рухани Жангыру», подчеркнул, что наши обычаи, национальные традиции, язык, литература должны вечно оставаться с нами. Поэтому смело можно сказать, что мы, как производители национальной одежды, вчера, сегодня и завтра – в тренде, – считает Бахытгуль Егембердиевна.
Сотрудники жамбылской фабрики изготавливают сценическую и национальную одежду не только по заготовленным заказчиком эскизам, они и сами умело составляют образы, руководствуясь древними казахскими традициями, связанными с этноисторическими, экономическими и социальными особенностями. В каталоге фабрики и головные уборы (бас киім), и одежда, надеваемая на плечи (иықтық киім), и одежда, носимая на бедрах и поясе (белдік киім).

– С особым энтузиазмом нами создаются орнаменты и узоры, – отмечает г-жа Токтыбаева. – Раньше казахи верили, что ношение на подоле, рукавах одежды узоров и орнамента, ношения уки (перья совы) охраняют от злых духов, нечистой силы и болезней, верили, что эти вещи обладают магической силой. Мы, конечно, стараемся все это в нашей продукции передать, используя высококачественные ткани, разнообразную цветовую палитру и аксессуары. Все зависит от того, для кого именно шьем костюм. Мы тщательно изучили историю национальной одежды. И когда к нам приходит заказчик, мы знаем, что лучше ему предложить.Например, если приходит невеста, мы объясняем, что казахи невест очень красиво наряжали. Поверх шелкового воздушного платья надевали камзол, на плечи – парчовый чапан. Головы и косы украшали серебряными украшениями, а головной убор – саукеле – драгоценными камнями и бусами. И предлагаем наш вариант пошива наряда.
– Также тщательно подходим к изготовлению одежды и для женихов.
– Если обращается женщина, которая первый год замужем, мы предлагаем для повседневной жизни саукеле и легкую накидку – желек. А после рождения нескольких детей и повышения ее социального статуса советуем сшить и надеть кимешек, шылауыш. Так индивидуально и внимательно мы работаем со всеми нашими заказчиками.
Самым запоминающимся заказом для Бахытгуль Егембердиевны и ее сотрудников был заказ для Елбасы.
– Однажды из областного акимата поступил заказ сшить iшiк (старинная казахская верхняя одежда) для Нурсултана Абишевича Назарбаева, планировавшего приехать на открытие Президентского парка. В то время он был Президентом, – поясняет Бахытгуль Токтабаева. – Я провела собственное расследование, чтобы узнать, какие орнаменты, расцветки и украшения в прошлом уже примерялись Президентом. В итоге мы создали iшiк, взяв за основу ткань молочного цвета, украсили его шкурами из восьми волков и камнями. Мне показалось, наша работа Президенту понравилась, потому что, несмотря на жаркий апрельский день, он два часа проходил в созданном нашими сотрудниками, не побоюсь этого слова, произведении искусства.
Этот случай вдохновил директора компании, и она взяла свой первый кредит в фонде «Даму», чтобы заняться изготовлением сценической одежды. Риск оправдал себя на все 100 %.

Читайте так же:

Как сшить длинную юбку русалка

У Бакытгуль Токтыбаевой на все хватает времени. Она – успешный предприниматель, эксперт в сфере оказания услуг по изготовлению сценических, войлочных изделий, пошиву национальных костюмов, сувенирной и рекламной продукции. Кроме того, Бахытгуль Егембердиевна помогает молодым предпринимателям освоить профессиональные навыки, является уважаемым членом Совета деловых женщин Палаты Предпринимателей Жамбылской области, входит в его актив – состоявшихся предпринимателей области, а также возглавляет Ассоциацию легкой промышленности Жамбылской области «Шебер мекені».

– Благодаря Ассоциации, ее активным членам, а также поддержке Палаты Предпринимателей региона, удается решить множество вопросов коллег-бизнесменов, связанных с логистикой, приобретением необходимого оборудования, выполнением заказов, объединением производственных мощностей и многое другое, в том числе касающегося социально-общественной жизни региона, – отмечает бизнесвумен. – Например, в начале карантина мы обратились к своим коллегам с просьбой оказать поддержку и помощь тем, кто в этом нуждался. Под объединившим казахстанцев лозунгом «BizBirgemiz» мы совместно боролись с последствиями пандемии, помогая друг другу. Каждый предприниматель области неоднократно принимал активное участие в различного рода благотворительных акциях. Я постоянно чувствую поддержку от коллег, за что им очень благодарна! – рассказывает глава ассоциации «Шебер мекені».

Развитие легкой промышленности в Казахстане является одним из приоритетных направлений, поскольку отрасль имеет социальную значимость, обеспечивая высокую занятость населения. Сегодня правительство реализует ряд мер поддержки отрасли: создает свободные экономические зоны, льготное налогообложение и кредитование, дает квоты и гранты на обучение, осуществляет государственные инвестиции. В результате за 2019 год объем производства легкой промышленности в РК вырос почти на 19 % и составил более 88 млрд тенге. Однако эффективность деятельности предприятий отрасли могла быть выше, если бы была увеличена государственная поддержка, особенно во время бушующей в мире пандемии коронавируса.
Несколько лет назад Первый Президент РК призывал политиков, бизнесменов и всех граждан страны носить казахстанскую одежду, поддержать тем самым отечественных производителей. Но последовали его призыву не многие. И пока «легковикам страны» тяжело конкурировать с дешевым импортом.

– Как председатель Ассоцииации «Шебер мекені», я хорошо знакома с ситуацией на предприятиях нашей сферы в регионе. Карантинные мероприятия негативно повлияли на состоянии дел и выявили слабые стороны, в том числе и в легкой промышленности. Но если есть проблемы – то пути их решения тоже есть. Продукция нашей отрасли очень востребована казахстанцами, а при необходимой господержке (например, с приобретением оборудования, усилением производственных мощностей, подготовкой профессиональных кадров), мы уверенно сможем выйти на тот перспективный уровень развития, которые обозначили Елбасы и Президент страны Касым-Жомарт Токаев, – считает бизнесвумен.
На сегодняшний день ИП «Дана-Дель» – компания, неоднократно признанная победителем республиканских и региональных конкурсов, областных и городских выставок, зарекомендовавшая себя как надежное предприятие, профессионально выполняющее заказы в срок, и готовое поделиться своими знаниями, навыкам со всеми специалистами сферы легкой промышленности.

голоса

Рейтинг статьи